Question 1

Кой е Бог?

Accepted Answer

Има един Бог, който е разкрил името Си в Библията (Еврейския Стар Завет) като „Яхве“ - „АЗ СЪМ, КОЙТО СЪМ“ или „АЗ ЩЕ БЪДА“
Той е създателят на небето и земята. Той е Богът на Авраам, Исаак, Яков, Давид и Богът и Отец на Господ Исус Христос.
Той е едно-единствено същество, отделно от сина си Исус.
Той е всемогъщ, Който обитава на небето в „непристъпна светлина“ и Който желае да търсим вечна връзка с Него.

Question 2

Божествен ли е Исус?

Accepted Answer

Исус беше и е човешко същество, „Синът Божий“, но не и самият Бог.

Исус Христос беше въплътените Божии обещания и намерения - т.е. физическото проявление на Божиите обещания и воля, изпълнявайки пророчествата на Стария завет. 
Споделяйки нашата природа, той ни разкри Бога не във физическа форма или черти, а в уважението и послушанието Си към Неговия Бог Отец, с праведност, доброта и безгранична любов, качества, които пронизват всяка негова дума, всяко негово действие на състрадание, във всяка част от живота му. Той беше безгрешен, макар че по човешка природа имаше способността да греши, но му се съпротивляваше.
Неговата смърт на кръста се разглежда като средство за осигуряване на прошка за греха, но не като заместител на човешките дела и действия за постигане на спасение.
Исус умря (заплатата за греха е смърт - смъртна/човешка природа), но тъй като не извърши грях, състоянието на смъртта не можеше да го задържи, затова беше възкресен към живот отново (възкресен от Бога).
След възкресението и по-късното си възнесение на небето, подробно описани в Новия завет, Исус е жив и безсмъртен (не може да умре) и сега е отдясно на Бога, на небесата.
Следователно той е безсмъртен, но не е божествен, тъй като не е Бог.

Question 3

Случили ли са се предсказани събития в Библията?

Accepted Answer

Много пророчества (предсказани събития), описани подробно в Библията, са се случили. Няколко примера:

Спасител е бил предсказан в Стария завет - написан повече от 500 години преди неговото раждане:
Обещанието за спасител от греха (Битие 3:15)
Девствен син, наречен Емануил или „Бог с нас“ (Исая 7:14). Името Исус означава „спасител“ или „Яхве спасява“ и е гръцката форма на еврейското име Исус Навин. Той е бил наричан още Емануил, спасявайки хората от греха.
Цар от рода на Йесей (Йеремия 23:5). Той е наричан за кратко Цар, седмица преди да бъде разпнат на кръст, и ще бъде Цар на целия свят завинаги в бъдещето (вижте библейските пророчества, които все още не са изпълнени),

Израел: евреите са Божият специален народ, тъй като на Авраам са били дадени обещания. Цялата им история е била предсказана, включително събития, случили се през 20-ти век.
Въпреки че е разпръснат по целия свят, Израел ще бъде запазен. Йеремия 30, 10-11, 31, 10
Те щяха да се върнат в земята и да си възвърнат контрола над Йерусалим. Лука 21:24-31. Държавата Израел е създадена през 1948 г.

Световната история, предсказана в сън: в книгата на Даниил от Стария завет, глава 2. Вавилонският цар Навуходоносор пленява евреите, но уважава евреина Даниил, затова Бог, чрез духа Си, дава на Даниил тълкуването на съня за всички бъдещи световни народи, които ще се разгърнат, което сега, с предимството на ретроспекцията, се е случило.
Днес живеем в „етапа на краката“ на видението за човешка фигура. Точно както всички етапи на пророчеството са се сбъднали, така можем да очакваме и унищожаването на изображението от КАМЪКА.
Кой тогава е камъкът? Самата Библия разкрива кой е камъкът.
Исус, цитирайки Стария завет и говорейки за себе си, каза: „Камъкът, който зидарите отхвърлиха, той стана глава на ъгъла... И който падне върху този камък, ще се строши... а върху когото падне той, ще го смаже.“ Матей 21:42-44.
Отхвърленият, Исус, ще се завърне на земята и ще унищожи напълно човешката фигура - човешките владетели, и ще установи Божието царство на земята.

Question 4

Бог ли е написал Библията, или хора?

Accepted Answer

Библията (66 книги - Старият (39) и Новият завет (27)) е Божието слово, писано от човешки автори (40 в продължение на много векове, включително пророци, царе, рибари и книжници), предаващо Божието послание и носещо Неговата власт.
Думите са „боговдъхновени“, следователно словесно вдъхновени и напълно безгрешни (исторически, научно, морално и духовно) в оригиналните си писания – на еврейски (Стар Завет) и гръцки (Нов Завет).

В Новия Завет: 2 Тимотей 3:16-17: „Всичкото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправяне, за наставление в правдата, за да бъде Божият слуга съвършено приготвен за всяко добро дело“.
Следователно, Библията се разглежда като съвместно дело с божествен и човешки елемент. Докато Бог е ръководил писането на Библията, човешките писатели са били водени от Божия Свети Дух, за да запишат Неговото послание, използвайки собствените си култури, езици и литературни стилове.
Преводите на Библията от оригиналния еврейски и гръцки на други езици, латински, както и съвременни езици, също са усложнили част от оригиналното разбиране на Божието слово, така че е необходимо подробно изучаване на Библията, за да се разбере Божието послание.
Библията разкрива съществото, природата и характера на Бог, природата на Божието творение и особено Божията воля за спасението на човешките същества чрез Исус Христос.
Следователно Библията е нашият върховен и последен авторитет по всички въпроси, които тя разглежда, написана от Бог чрез човешки автори.

Question 5

Какво казва Библията за пълното потапяне в вярата за кръщението на възрастни?

Accepted Answer

Новият Завет последователно свързва кръщението с вяра и покаяние.
Библейското изискване е „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен“ (Марк 16:16).

Кръщението е пълно потапяне във вода, символизиращо смъртта на човек за стария му, грешен живот и възкресението му за нов живот в Христос. Актът на „погребване“ под водата и „възкресение“ представлява отъждествяването му със смъртта и възкресението на Исус, както е описано в Римляни 6:4.

Това е и публичен ангажимент да се следват ученията на Исус, да се идентифицираме с неговата смърт и възкресение и да се присъединим към общността на вярващите.

Библията показва, че пълното потапяне във водата като възрастен е съществена част от процеса на спасение, а не нещо по избор. Чрез кръщението човек показва, че е разбрал евангелското послание в Библията и взема решение, което го привежда в съответствие с Божията цел.
Следователно христаделфианите практикуват кръщение на възрастни.

Библията не предоставя никакви примери за кръщение на бебета, разглеждайки го като практика, която не е подкрепена от писанието.

Question 6

Къде е Божието Царство?

Accepted Answer

Божието желание да спаси всички хора се вижда в обещанията, които Той е дал , особено на Авраам и Давид, които са били част от избрания му израилтянски народ. Също така, в Новия Завет, освен израилтяните или евреите, езичниците (всички неевреи) са включени в тези обещания - чрез Христовата смърт.

Тези обещания се отнасят до Божия план за всички хора на земята, които са готови да Го следват.

Бог ще установи Царство на земята при завръщането на Христос (Второто пришествие на Христос).
Това Царство ще бъде възстановяване или преустройство на царството на Давид, със столица Йерусалим, в изпълнение на Библията - 2-ра книга на Царете, глава 7.
Божието Царство на земята ще има Христос за Цар на цялата земя и настоящият световен ред, от правителства, царе и водачи, ще бъде унищожен.

Question 7

Какво е значението на службата с хляб и вино?

Accepted Answer

В Библията, Исус казва на последната вечеря или хранене с учениците си, преди да бъде разпнат, че е заповядал на последователите си: „Правете това в мой спомен“.
Затова се провежда възпоменателна (възпоменателна) служба за жертвата на Исус за греховете на вярващите и неговата победа над смъртта чрез възкресението му.
Провежда се всяка седмица и е време за кръстените членове да размишляват върху собствения си живот и своята смъртност. Да обмислят личното си поведение, да помолят Бог да прости и да забрави своите неблагочестиви стандарти, да помолят за Божията подкрепа и напътствие за бъдещите си действия, да се опитат да бъдат по-подходящи последователи на Бог и Исус Христос през следващата седмица.
Също така, да очакват с нетърпение надеждата за нов живот чрез възкресението на Исус и бъдещото Божие Царство на земята, в което по Божия благодат или доброта се молят да участват.
Самите хляб и вино са символи, а не специални предмети и не се преобразяват в тялото и кръвта на Христос.
Актът на споделяне на храната физически обединява вярващите с едни и същи библейски основни вярвания във вярата им, докато участват в службата.

За нас