Egy Isten van, aki a Bibliában (héber Ószövetség) a nevét Jahveként jelentette ki – „VAGYOK, AKI VAGYOK” vagy „LESZEK”. Ő a menny és a föld teremtője. Ő Ábrahám, Izsák, Jákob és Dávid Istene, valamint az Úr Jézus Krisztus Istene és Atyja. Egyetlen lény, különálló fiától, Jézustól. Ő mindenható, aki a mennyben lakozik „megközelíthetetlen világosságban”, és aki azt akarja, hogy örök kapcsolatot keressünk Vele.

Jézus ember volt és az is, az „Isten Fia”, de nem maga Isten. Jézus Krisztus Isten minden ígéretének és szándékának megtestesülése volt – azaz Isten ígéreteinek és akaratának fizikai megnyilvánulása, beteljesítve az Ószövetség próféciáit. Osztozva természetünkben, kinyilatkoztatta nekünk Istent, nem fizikai formában vagy vonásokban, hanem az Atyaisten iránti tiszteletében és engedelmességében, igazságossággal, jósággal és határtalan szeretettel, olyan tulajdonságokkal, amelyek minden szavában, minden együttérző cselekedetében, életének minden területén jelen vannak. Bűntelen volt, bár emberi természetéből adódóan képes volt vétkezni, de ellenállt neki. Kereszthalálát a bűnök megbocsátásának eszközeként tekintik, de nem az emberi cselekedetek és cselekedetek helyettesítőjeként az üdvösség elérésében. Jézus meghalt (a bűn zsoldja a halál – halandó/emberi természet), de mivel nem követett el bűnt, a halál állapota nem tarthatta fogva őt, ezért feltámadt az életbe (Isten feltámasztotta). Feltámadása és későbbi mennybemenetele óta, amelyről az Újszövetség ír, Jézus él és halhatatlan (nem halhat meg), és most Isten jobbján van a mennyekben. Így halhatatlan, de nem isteni, mivel nem Isten.

Vajon megtörténtek a Bibliában megjövendölt események?

Sok, a Bibliában részletezett prófécia (megjövendölt esemény) beteljesedett. Íme néhány példa: Egy Megváltót jövendöltek az Ószövetségben – több mint 500 évvel a születése előtt írták le: A bűntől való megmentő ígérete (1Mózes 3:15) Egy szűztől született fiú, akit Immánuelnek hívtak, vagyis „velünk az Isten” (Ézsaiás 7:14). A Jézus név jelentése „megváltó” vagy „Jahve megment”, és a héber Józsué név görög formája. Immánuelnek is hívták, aki megmentette az embereket a bűntől. Isai leszármazottja (Jeremiás 23:5). Röviden királynak nevezték, egy héttel a keresztre feszítése előtt, és a jövőben örökké az egész világ királya lesz (lásd a még beteljesületlen bibliai próféciákat). Izrael: a zsidók Isten különleges népe, mióta Ábrahámnak ígéretet tett. Teljes történelmüket megjövendölték, beleértve a 20. században történt eseményeket is. Bár szétszóródott az egész világon, Izrael megmaradt. Jeremiás 30, 10-11, 31, 10 Visszatérnek majd a földre, és visszaszerzik Jeruzsálem feletti uralmat. Lukács 21:24-31. Izrael államát 1948-ban alapították. Világtörténelem megjövendölve egy álomban: az Ószövetségben, Dániel könyvének 2. fejezetében. A babiloni király, Nabukodonozor fogságba ejtette a zsidókat, de tiszteletben tartotta a zsidó Dánielt, ezért Isten a Lelke által megadta Dánielnek az álom értelmezését a jövőbeli világnemzetekről, amelyek most, utólag látva, mind megtörténtek. Ma az emberi alak látomásának „lábfázisában” élünk. Ahogy a prófécia minden szakasza valóra vált, úgy számíthatunk a szobor KŐ általi elpusztítására is. Akkor ki a kő? Maga a Biblia tárja fel, hogy ki a kő. Jézus az Ószövetséget idézve és önmagáról beszélve ezt mondta: „A kő, amelyet az építők elvetettek, az lett a szeglet fejévé… És valaki erre a kőre esik, szétzúzódik… de akire ráesik, porrá zúzza azt.” Máté 21:42-44 Az elutasított Jézus visszatér a földre, és teljesen elpusztítja az emberi alakot – az emberi uralkodókat –, és felállítja Isten országát a földön.

Isten vagy emberek írták a Bibliát?

A Biblia (66 könyv - az Ószövetség (39) és az Újszövetség (27)) Isten Igéje, melyet emberi szerzők (40) írtak évszázadok alatt, köztük próféták, királyok, halászok és írástudók), közvetítve Isten üzenetét és hordozva az Ő tekintélyét. A szavak "Istentől ihletettek", tehát szó szerint ihletettek és teljesen hibátlanok (történelmileg, tudományosan, erkölcsileg és spirituálisan) az eredeti írásokban - héberül (Ószövetség) és görögül (Újszövetség). Az Újszövetségben: 2Timóteus 3:16-17: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, hogy Isten szolgája minden jó cselekedetre felkészített legyen.” Ezért a Bibliát egy közös műnek tekintik, amelyben mind isteni, mind emberi elem szerepet játszik. Míg Isten felügyelte a Biblia megírását, az emberi írókat Isten Szentlelke vezette, hogy saját kultúrájukat, nyelvüket és irodalmi stílusukat használva rögzítsék az Isten üzenetét. A Biblia eredeti héber és görög nyelvről más nyelvekre, latinra, valamint a mai modern nyelvekre történő fordítása is bonyolította Isten Igéjének eredeti megértését, ezért a Biblia részletes tanulmányozása szükséges Isten üzenetének megértéséhez. A Biblia feltárja Isten lényét, természetét és jellemét, Isten teremtésének természetét, és különösen Isten akaratát az emberek üdvösségére vonatkozóan Jézus Krisztus által. A Biblia tehát a legfőbb és végső tekintélyünk mindenben, amivel foglalkozik, Isten írta emberi szerzőkön keresztül.

Mit mond a Biblia a teljes bemerítéssel történő felnőtt keresztségről?

Az Újszövetség következetesen összekapcsolja a keresztséget a hittel és a bűnbánattal. A Biblia követelménye így hangzik: „Aki hiszen és megkeresztelkedik, üdvözül” (Márk 16:16). A keresztség a teljes vízbe merítés, amely az ember halálát jelképezi a régi, bűnös életének, és feltámadását egy új életre Krisztusban. A víz alá „eltemetkezés” és a „feltámadás” cselekedete a Jézus halálával és feltámadásával való azonosulást jelképezi, ahogyan azt a Róma 6:4 leírja. Nyilvános elköteleződést jelent ez Jézus tanításainak követésére, halálával és feltámadásával való azonosulásra, valamint a hívők közösségéhez való csatlakozásra is. A Biblia rámutat, hogy a felnőttkori teljes elmélyülés az üdvösségfolyamat lényeges része, nem pedig opcionális. A megkeresztelkedéssel valaki azt mutatja, hogy megértette a Biblia evangéliumának üzenetét, és olyan döntést hoz, amely összhangban van Isten céljával. A krisztadelfiánusok ezért felnőttkeresztséget gyakorolnak. A Biblia nem mutat be példákat a csecsemőkeresztségre, mivel úgy tekint rá, mint egy olyan gyakorlatra, amelyet a Szentírás nem támogat.

Hol van Isten országa?

Isten vágya, hogy minden embert megmentsen, megmutatkozik azokban az ígéretekben, amelyeket tett, különösen Ábrahámnak és Dávidnak, akik a választott izraelita népéhez tartoztak. Az Újszövetségben az izraeliták vagy zsidók mellett a pogányok (minden nem zsidó) is szerepelnek ezekben az ígéretekben – Krisztus halála által. Ezek az ígéretek Isten tervére vonatkoznak a földön élő minden ember számára, akik hajlandóak követni Őt. Isten egy Királyságot fog létrehozni a földön Krisztus visszatérésekor (Krisztus második eljövetelekor). Ez a Királyság Dávid királyságának helyreállítása vagy újjáépítése lesz, Jeruzsálem fővárosával, a Biblia – Sámuel 2. könyve, 7. fejezet – beteljesedésével. Isten földi királyságában Krisztus lesz a világ királya, és a jelenlegi világrend, a kormányok, királyok és vezetők megsemmisülnek.

Mi a kenyér és bor szertartásának jelentősége?

A Bibliában Jézus azt mondta az utolsó vacsorán, mielőtt keresztre feszítették, és megparancsolta követőinek: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre”. Ezért emlékistentiszteletet tartanak Jézus hívők bűneiért hozott áldozatáról és feltámadása által a halál felett aratott győzelméről. Hetente rendezik meg, és lehetőséget ad arra, hogy a megkeresztelt tagok elgondolkodjanak saját életükön és halandóságukon. Átgondolják személyes viselkedésüket, kérjék Istentől, hogy bocsásson meg és felejtse el az istentelen mércéiket, kérjék Isten támogatását és útmutatását jövőbeli tetteikhez, és próbáljanak meg Isten és Jézus Krisztus alkalmasabb követői lenni a következő héten. Továbbá, hogy előre tekintsenek egy új élet reménységére Jézus feltámadása által és Isten eljövendő földi országára, amelyben Isten kegyelméből vagy jóságából imádkoznak, hogy részesei lehessenek. A kenyér és a bor önmagában szimbólum, nem különleges tárgy, és nem alakulnak át Krisztus testévé és vérévé. Az étkezés megosztása fizikailag egyesíti a bibliai alaphittel rendelkező hívőket, miközben részt vesznek az istentiszteleten.